傳媒很喜歡訪問名人，我也很喜歡被人訪問，但左等右等，卻總不見有人來訪問咱家，一生人不給訪問一次，實在太沒有面子，活着也沒有什麼意思了。
說不得，強來也要幹一次，實行自己訪問自己，過一過癮也好。
以下，便是我自製的訪問內容：
問：我們很想訪問你，你發表一下高論好麼？
答：人生不如意事常八九，世上可語人言無一二，也沒有什麼「高」論。
問：…… 人們說做命相的都以年紀大的為好，人生經驗豐富，比較洞悉世情；可以請問你貴庚麼？
答：中年心事濃如酒，人到晚年萬事休；記得少年騎竹馬，轉眼又是白頭翁。
問：那你是不肯說實在多少歲了？不過不要緊，只要心境年輕，便自快樂；我又聽說，命相行業屬兌卦，亦為屬口的行業，頗多是非，亦是頗受人議論的行業，你老有什麼看 法？
答：誰人背後無人說？那個人前不說人？更須明白：來說是非者，便是是非人。
問：很多命相從業員都有宗教信仰，深信鬼神之說，你個人如何？
答：對於宗教，我想說：五蘊怎皆空，何能萬事通？平生無惡念，佛自在心中。至於鬼魅，我想說：磊落光明，暗室之中有青天；心存歪暗，白日之下有厲鬼。
問：很多人都不相信命運，你閣下從事命相界多年，也研究命運學多年，你有什麼看法？
答：做人態度與理念，不妨「我命由我不由天」；人生步入晚年之經驗體會，卻是「一生都是命，半點不由人」。
問：那麼是宿命了？那應該怎樣對付命運？你可以說說看嗎？
答：打不過也要打，逃不過也要逃；豈有俯首聽命之窩囊？對命運不經抗爭，又怎知命中是否在最後會有收獲與奇蹟？
問：我還想問的是，你怎樣看待不相信命運的人？
答：酒逢知己飲，詩向會人吟，知音說與知音聽，不是知音莫與言。我在五十歲後，更是「有花方酌酒，無月不登樓」。若非潤金足夠，或是在下心情大好之時，根本不喜歡與人談命說運，更遑論不信命之人。
問：很多有心事的人都找算命的一訴心事，有人更說算命者更是中國式的心理醫生，關於這點，你有什麼看法？
答：須明白一言興邦，一言喪邦之理。更須明白：渴時一滴如甘露，人生處於徬惶無助時之一言鼓勵，便是甘露；人生處於黑暗之境，旁觀而清者，一點指引，便是明燈。
但必須腹內有經綸、經驗可作「甘露」之用，還要命理精嫻，人生閱歷豐富，方能旁觀者「清」。
問：你認為，作為一個命理師，有什麼戒條沒有？
答：再無重要事，第一莫欺心！更要緊記：守口德要如蓋瓶，防心意要如守城。
問：你如何看待財富？聽說你喜讀老莊哲學，也有視富貴如浮雲的胸襟麼？
答：人在紅塵裡，無財怎做人？有錢道真語，無錢語不真。有財之時，便可率性直幹直言，我自求我道，甚至快意恩仇，無錢之際，只能人微言輕，甚至人在矮簷下，那敢不低頭。古語說得好﹕「不信但看筵中酒，杯杯先向有錢人」。
在下還未到「如浮雲」這般境界，不過還是知道：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。且須重點知道及明白「強求」二字，而不是不求。我不但研讀老莊，也讀過孔夫子的書，他老人家便曾說過：不知命，無以為君子。
問：你是怎樣入命相行業的？能夠不拋書包，淺淺的說一下麼？
答：似是前生宿業債，還似隔代遺傳來。我很早便對星相有響往之心，十二三歲便找人教我在手上數干支，不知是否我的祖先也有這種遺傳因子，直至我這一代顯露出來。我的八字四柱食傷旺盛，而且五行欠一，這些都是所謂「註定」與術數有緣之象。
五行欠一，便會不斷追求，探求秘奧，從而走上玄學這一條道路；而食傷星旺盛，代表求知慾心切，也是愛習術數者的命數之一。
問：那你的命相知識從何而來？是否祖傳的？
答：子曰：余非生而知之者；當從學習之中而來，亦不是祖傳，祖先只留給我對這方面有興趣的遺傳細胞和因子。
我在七十年代末期開始初步學習，八十年代中開始執業，一直至今；期間不斷尋師訪友，間中也課徒自娛，以收教學相長之效。
問：那麼你的師父是誰？可否見告？
答：書有未曾經我讀，事無不可對人言，我連自己之生辰八字，亦絕對公開，只不過很多人都看不懂吧了。我因資質愚魯，必須比別人多下功夫，方能領略，故此師父亦比別的人多。屈指算來，至前年甲申年為止，不下叁肆十位，其中一字之師，更不知凡幾。
問：你能學有所成，你的師父都是高明之士也吧？
答：不敢說有所成，比別人勤力用功而已。我的師父之中，確不乏有識之士，有前清或民國遺老，有碩學鴻儒，亦有執業成名大師，更有名不見經傳之愛書學者。小的一介布衣市井，不敢一一透露業師名號，免得有污清譽。有等更先此聲明，不可提及名諱，以免有互相沾光之嫌。
其中一位老師說得好：要靠師父名號混飯吃的，不算好漢；要靠徒兒名號以抬高自己身份的，更是孬種。
而且在下命苦，八字之中印星坐絕地，身為我的師父者，身體必然體弱多病，纏綿難癒。
雖是命苦，也算有幸，我的好幾位師父之學識修為，我今生難望其背項。有幸，當然亦有不幸，在尋師訪友過程之中，也曾遇過個別只懂自我吹噓之輩，惟是只上了三課，發覺原來連小學生程度也不如，於是，便飛也似的逃掉，連學費也不要了。
現在此人已成「大師」，但惟一值得他自豪者及常掛在口邊的，便是蔣文正也曾跟他學習云云，但卻不敢對人坦白，是如此一個收場結局。
問：那又談談你授徒的經驗如何？
答：不敢說授徒；中國人都受武俠小說的影響，以為師父的功夫必定比徒弟高明，其實俗語說得好：只有中狀元的學生，沒有中狀元的老師。孔夫子提倡三人行必有我師，可沒有聽過他的那一位師父比他偉大；孟軻的老師是子思，但孟子的學說影響力比子思大了不知多少倍。
有偉大學問的人，他的師父不一定出色，華佗、魯班、愛廸生、愛因斯坦等等，他們的師父又是誰人來著？
我沒有徒弟，只有跟我一起研習的學生，叫作「徒弟」，只是從眾；所以如果有朝他或她們有成就，或是成名了，可不關我的事，也並不是我的功勞。
他們交了修束學費，我花了時間作一個啟蒙或導讀，權利和義務也就完了，不必終身銘記感激的。如果有這個想法，那是他們交了多餘及不必要的學費了。
問：很多謝你接受訪問，現在也就結束了。