傷官見官

滴天髓說:傷官見官最難辨,官有可見不可見。

另外文中更有註解:火土傷官宜傷盡,金水傷官喜見官;木火傷官官要旺,土金官去反成官。惟有水木傷官格,財官兩見始為歡。

在命理學中,傷官見官,官殺混雜,三刑四沖,都是一個大課題,都要經過小心學習求證,更非要仔細研究與推敲不可。

因為在命理中,官殺與食傷,都是較猛力的六神;而印綬,財星,比劫,是比較溫順與力量柔和一點的星宿。

例如八字命格身弱,財星多是不及官殺多或滿盆食傷盜洩所引致日元虛弱的程度嚴重的;官殺與食傷都是破壞之神,從來破壞都比建設容易得多。

所以另外有一句口訣,自古相傳,叫「傷官見官,為禍百端」,所以一遇到官星與傷官星齊來的命局,必須特別留神。

其實傷官見官是否有禍,第一取決於日元是否夠強壯,如果日元夠旺,或有強力的印星護身,經得起尅洩,則這兩種星宿都是用神,就算不能納福,亦不致有禍。

第二取決於命局中是否有財星,形成食傷生財而財生官殺,連環相生成為「通關」而不會對峙,這也是「有用神」之一種,禍患也不會太大。

古人不是說過:扶抑、調候、病藥、通關,都是用神嗎?

以下一個命造,是一個典型例子,他在二零零六年新曆二月光顧,八字如下:

男命

                          

                          

 

73   63   53   43   33   23   13   3

                         

                    

 

 

命造主人是一位頗健碩的男士,帶一點豪邁與粗獷,八字原局官殺與食傷都透出,無財生殺,也無財星用作通關,只有一點正印貼身而生,作為全局之救應。

 

這個四柱如果年柱和時柱相調,甲寅柱在前而辛丑柱為時辰的話,情況會改善得多,甲寅柱可以生丁火印星,變成殺印相生之局;現在甲寅在時,只有尅身之力而難以作為生印星之用了。

 

當然,命造四柱如果可以隨意調,人間哪還會再有如此多的不幸和悲劇?

 

造化弄人,老子不就說過:「天地不仁,以萬物為芻狗」嗎?

 

這個命靠一點印星孤懸為救應,五行便忌財星,換句話說:平生不宜從商,也難以聚財,更難望發達發富。

 

但請各位不要誤會,我不是說忌財星不會發達,主力是這個命造印星無根,用神無力,有財星便破印,傷了用神,故各位身弱的讀友請不要給我嚇着。

 

但這個命格另有一樣好處,就是四個天干相對地支都是天乙貴人,在大運走南方巳午未的時候,也叫做衣食無憂,而且人際關係很好,相信是一個「吃得開」的人,最宜吃四方飯,也叫「江湖飯」。

 

八字命局食傷旺的都帶一點江湖味,為人「四海」,命理學稱食傷星為「異路功名」,即是不依一般常規辦事,會在另類一點的行業殺出一條血路,幹出一番成績來,於是,不適合一些刻板式的工作,及不適合規則嚴厲的機構或公司工作。

 

來相時是大運壬辰中的壬水五年管事的運;有人說大運不必上下五年劃分,但我的經驗,如果流年與大運有會合刑沖,或互相藉着對方通根或透出成為特別力量的時候,是不必上下五年區分的。但是如果沒有上述情況,上五年壬水管事,財星的力量必然比下面五年辰土比劫的力為大。

 

反之,在辰土大運,是比劫主事,辰土是日元的根基,同時也濕土生金,功用絕對有別,流年凶吉判斷,事件的輕重大小亦絕對有別。

 

否則,命理根本不必分開天干地支,其實就是流年,平淡平穩的年份,也分開上半年天干主事比重較大,下半年地支主事比重較大之別,何況是大運整整十年?

 

不過卻要留意滴天髓所說的:天全一氣,不可使地德莫之載;地全三物,不可使天道莫之容。與及另外一句:地生天者,天衰怕沖;天合地者,地旺宜靜。

亦即是說:有地支生天干作為天干的根苗的時間,或天地相合有情的時間,要留意天尅地沖的情況;但是流年並不一定與大運有沖合的,這時便不能不留意干支的五行本質了。

 

說了一大堆癈話,回說本命;我略一盤算之後,便對事主說:你是否正在犯了官非?等候審判?今年是申酉戌會齊西方金,傷官極旺的時候,與時柱甲寅的官星直接交戰的歲運也。

 

兼且流年丙戌,與大運辰土及年柱地支丑土,合成一個「辰戌丑」三刑之局,但凡三刑,最怕同時遇到三合和三會,更怕三合三會同時是天干有五合的,這種合住,好像困在籠子裡生死搏鬦一樣,是俗語說的「困獸鬦」情況。

 

三刑不必全見,在先賢徐樂吾所出版的滴天髓補註卷一之十七頁,論之甚詳,有志學習的讀友不妨參考參考。

 

現在本命尚可慶幸者,是只有辰戌丑這個假三刑,而不是真的「丑戌未」,更不是「辰戌丑未」三刑逢沖,故此尚有一綫生機,命局雖危而有救。

 

否則,今天也必然不能再來算命了。

 

命造主人說:官非現在尚未正式發生,但也必然脫不了關係,現在不是等待審判,而是等候內部調查也;我今天是經友人介紹,專誠來問前程吉凶的。

 

事主原來是香港一個紀律部隊的公務員。不說不知,食神傷官旺的命格,也可以是紀律部隊的人士的,甚至從軍當兵都可以。以前,文科出身,讀書科舉,替國家積聚儲蓄,稅收便民等管理社稷的,被視為正途;而保家衛國,或擴張領土累積軍功而封彊列候的,都被視為「異路」功名,都算不得上是「正途」。命理學是舊時帝皇治國時代的產物,故此法則也充滿封建皇朝的色彩。

 

這個命也真的很多官非,三十三歲後的癸巳大運,與時支日支連環構成寅巳申三刑,兼且巳酉丑再合傷官局,必然也曾官非,一九九八年戊寅年,二零零一年辛巳年,再見三刑而且是再見傷官見官的歲運,必也官事纏身。

 

不過戊寅年,第一戊土幫身,第二戊土與大運天干癸水合而借助座下南方巳火,合而化火為用;辛巳年雖說天干是傷官,地支再合多一個巳酉丑傷官局,但當時是巳火管事的五年,而流年辛巳,巳也屬火,相信是很僥倖的逃過了吧?

 

事主點頭苦笑,點一點頭,有點往事不堪回首的味道。

這更證明了,大運的上下五年,還是真的有點分別的,如果戊寅和辛巳流年,是在早一點癸水管事的五年運限中排列出現的話,這位事主可沒有這麼幸運了。

 

但今次事件,第一是大運已經轉入東方,不要忘記寅卯辰都是東方木運主事,本命的唯一用神丁火,再也不是「物以類聚,方以群分」的自己根據之地,再沒有根苗了。

 

第二是現在大運壬水合丁火,丁火必然失用,而且隱隱的借時干甲木暗化木氣官殺,例如前年甲申年,去年乙酉年,木氣再露干,化木便真,更形成金木交戰,傷官見官之局;纏身的官非事件,是早一兩年惹下的吧?

 

命造主人,再點頭苦笑一下,現在就是想知道,究竟是怎麼一個了斷?可有化解之道麼?

 

真正的化解是沒有的,連釋迦都說:「佛也不能破因果」,否則世上還要法律法庭何用?每個人犯法都找一個風水命理家化解,以期逍遙法外,如此豈不天下大亂?以及世間天理何存?

 

世界上,從來都是理直、才能氣壯者也。不過,還是可以依據命運之道,找一條比較容易行得通的途徑,令道路順暢一點,辦法還是可以想想的。不過卻要懂得放下、自在之理,效三國時代的曹操,割鬚棄袍式的謀個脫身之道,相信總還有一綫生機。

 

因為今年流年丙戌,雖有合化,但本質還是火土,還是喜用,再在此想一想辦法吧。

 

流年戌土,與大運辰土直接相沖,大運是事業宮,相沖主變動,你不如申請調遷,調往一個人皆厭惡的崗位,守廁所門口也在所不惜了。

 

命主再苦笑:我現在已經調無可調,低無可低,我現在已被調往駐守邊界,這裡出沒的,都是一些亡命之徒,山賊一樣的人物,隨時隨地拼個你死我活,同僚都視為畏途的地方了,我還有什麼退路?

 

我再略一沉吟:那只有最後一步,辭職不幹算了,否則必然神仙難救。

 

這回輪到命主沉吟了:我辭職後還可幹什麼?不過看來如果我申請辭職,多半會中止調查,我的前因後果,相信不會再有人有興趣根查下去的。不過,唉,我以後的生活怎過?

 

我只好再對他說:你不但要放下祿位公職,還要放下酒色財氣也。

 

這個命酉金當令而五行欠水,「五行少者必貪」,而酉字便是「酒」字的同類,你嗜好杯中物者也乎?

 

事主聽見要辭掉公職,已經有點意興闌珊,無力的點一下頭。

 

本命尅洩交重,只靠一點丁火生身,運走南方,丁火是「真神得用」,在月令的氣最強,所以是「真神」;但是現在大運逆轉,不但壬水合丁,而且辰土是濕土會晦火,日主孤立無援,是病患的歲運開始也。

 

五行無火,氣往下沉,而且五氣不流通,命局中又無水又無火,血液運轉不流暢,必是血脂高,膽固醇高,最後引致糖尿病。

 

人生的病患,都會在命局中最多或最少之一種五行中出現,看喜忌而定,現在五行忌水,命局又欠明顯的水,病患必在「水」的部位器官出事。

 

五行中的金最多,金又主鈣質與沈澱物,鈣質的多餘沈澱,便是器官有「石」的主因,到時本命不但有糖尿病,也有腎臟與膀胱「生石」之險。

 

觀乎壬辰之後大運辛卯,也是尅洩交重,也是「傷官見官」的大運,如果染上糖尿病等的嚴重疾病,必然一發不可收拾,不致下身癱瘓,也會不良於行。

 

原局金木相沖,木是四肢,有火的命局多為手部,火氣上升也;無火的木是腳部,無火主下沉,下沉的四肢便是腿部腳部。

 

本命寅申相沖日時兩支,妻宮有妻星而逢沖的,婚姻都有動盪。在三十三歲癸巳大運,妻星合身而帶寅巳申三刑,這個運必是離婚而需要打官司,也必是因為自己有外來的妻星合過來而致婚變的。

 

事主都一一承認:年青時的確孟浪,現在的是第二任妻子。

 

我本來想告訴他,「池中無水魚難養」,看來他的第二段婚姻都都恐怕保不住,但他現在已是心境落漠而感前路茫茫之際,壞消息恐怕對他的打擊力嚴重得超越過他的承受力,故此也就把說話咽了回去。

 

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在這個重要關頭,且看他是否懂得「放下才能自在」之道了,每個人都受五行之氣所影響,命運亦自有它的力量,一切禍福吉凶,最後還須靜待天意的安排。

 

其實,每個人在人生的路程上,都不免遇到挫折和失敗,至於怎樣處理,那要看看是否懂得「接受、面對、放下」的禪機和哲理。